良渚遺址：高科技呵護(hù)文明圣地光彩

一款“良渚植物精油”，曾是良渚文保工作者克制苔蘚的利器，但是試用兩年多后，苔蘚對(duì)它已經(jīng)產(chǎn)生了抗藥性。近段時(shí)間，杭州良渚古城遺址世界遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)管理中心和浙江大學(xué)文物保護(hù)材料實(shí)驗(yàn)室的研究人員一直在調(diào)整配方，要研究“良渚植物精油”的“2.0版”。

蘇州古城考古為吳越融入“大一統(tǒng)”進(jìn)程提供實(shí)證

蘇州姑蘇區(qū)內(nèi)，越城遺址東北部，試運(yùn)營(yíng)一個(gè)多月的蘇州考古博物館于7月1日正式開(kāi)放。在這個(gè)以蘇州出土陶器為展品基礎(chǔ)、展示吳地人類歷史文化演進(jìn)歷程的博物館內(nèi)，從混堂巷北遺址出土的“吳市”陶片吸引了不少參觀者的目光。

七星巖：壁上題詞句，千年成詩(shī)廊

廣東肇慶，七座巖峰林立在城中心的湖水上，猶如北斗七星散落人間，得名七星巖。這里是典型的喀斯特地貌景觀，湖光山色交相輝映，無(wú)限風(fēng)光的險(xiǎn)峰之下別有洞天。自唐代起，文人墨客在溶洞內(nèi)外題刻下的五百余則詩(shī)文游記，匯成一幅跨越千年的文化長(zhǎng)卷，讓自然的鬼斧之筆多了幾分特別的靈韻。

邢白瓷：千年邢窯 重燃窯火

邢窯創(chuàng)燒于北朝，盛于唐朝。邢白瓷胎質(zhì)堅(jiān)實(shí)細(xì)膩，顏色類銀似雪。它的出現(xiàn)改變了中國(guó)瓷器以青瓷為主的局面，逐步形成了“南青北白”格局。元代以來(lái)，邢窯逐漸銷聲匿跡。20世紀(jì)以來(lái)，陶瓷專家和文化學(xué)者從未停止對(duì)邢窯的尋找。20世紀(jì)80年代開(kāi)始，邢窯窯址調(diào)查取得突破進(jìn)展，盛唐時(shí)期“天下無(wú)貴賤通用之”的邢白瓷逐漸走進(jìn)當(dāng)代人的視野。2014年，邢窯陶瓷燒制技藝被列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

到百年開(kāi)埠地碼頭穿越舊時(shí)光

1898年，秦皇島開(kāi)埠設(shè)港。120多年后的今天，曾經(jīng)代表著港口輝煌工業(yè)進(jìn)程的船錨、吊鉤、路軌兩用車等老物件，成為開(kāi)埠地碼頭的前沿裝飾。

玉振金聲傳古今：中和韶樂(lè)的天壇回響

天壇神樂(lè)署凝禧殿內(nèi)，乾隆御筆“玉振金聲”的匾額高懸，高大的梁柱見(jiàn)證著歲月滄桑。這里曾是明清時(shí)期培養(yǎng)祭祀樂(lè)舞生的場(chǎng)所。如今，跨越600多年的樂(lè)聲仍在“講述”著中華文明的故事。

從深海到博物館 “南海Ⅰ號(hào)”見(jiàn)證中國(guó)水下考古發(fā)展

盛夏時(shí)節(jié)，廣東陽(yáng)江海陵島的十里銀灘迎來(lái)絡(luò)繹不絕的游客，人們?cè)诒滩ㄊ幯哪虾＿吀惺芮鍥雠c閑適。而在不遠(yuǎn)處的廣東海上絲綢之路博物館內(nèi)，一座橢圓形玻璃建筑“水晶宮”靜靜佇立——那是沉睡近千年的南宋古沉船“南海Ⅰ號(hào)”的安放之處。

柴燒：以火為筆 以柴作墨

山東淄博是我國(guó)五大瓷都之一，陶瓷制作歷史綿延數(shù)千年。在諸多的制瓷技法中，有一種古老的燒制技藝，它以火為筆、以柴作墨、入窯一色、出窯萬(wàn)彩，它就是柴燒。紀(jì)廣遠(yuǎn)出生于魯中陶瓷世家，他告訴記者，柴燒的燒制難度較高，燒窯時(shí)間一般長(zhǎng)達(dá)七八天。受家庭影響，紀(jì)廣遠(yuǎn)自小就對(duì)柴燒感興趣，為此他大學(xué)選擇了陶瓷藝術(shù)專業(yè)，畢業(yè)后即開(kāi)始了對(duì)傳統(tǒng)柴燒技藝的發(fā)掘和探索。

走進(jìn)海南船型屋 觸摸黎族歷史的溫度

海南省東方市白查村坐落著被譽(yù)為“黎族最后精神家園”的船型屋，這里承載著海南黎族與雨林共生的文化記憶與歷史鄉(xiāng)愁。船型屋因形似倒扣的木船而得名，是黎族適應(yīng)熱帶雨林環(huán)境的生態(tài)智慧結(jié)晶。

中華守藝人丨紙上剪乾坤 刀鋒寫春秋

蔚縣剪紙——這門以刀代筆、以染繪色的非遺技藝，承載著無(wú)數(shù)匠人的心血與智慧。2006年，蔚縣剪紙入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。周淑英，作為蔚縣剪紙的第三代傳承人，用一把剪刀，將剪紙藝術(shù)發(fā)展到了新的高度。

河海文韻系列：五大道的沉浸式“思政課”

吉鴻昌舊居曾是共產(chǎn)黨員、著名愛(ài)國(guó)抗日將領(lǐng)吉鴻昌在天津的居住地，也是黨在天津開(kāi)展抗日活動(dòng)的秘密活動(dòng)地。如今，這座紅樓不僅承載著英雄的壯烈往事，更成為紅色基因創(chuàng)新傳承的起點(diǎn)。

浙江婺?。汗彭嵭侣暲锏摹捌迫Α泵艽a

“文戲武做、武戲文唱”的浙江婺劇，融合六大聲腔、傳承近五百年。從“光速變裝”驚艷全場(chǎng)，到將無(wú)人機(jī)融入舞臺(tái)表演，這門“非遺”劇種正用創(chuàng)新與科技解鎖傳統(tǒng)戲曲的“破圈”密碼。

工業(yè)大區(qū)如何成長(zhǎng)為文化強(qiáng)區(qū)——深圳市坪山區(qū)文化營(yíng)城觀察

隨著文化基礎(chǔ)設(shè)施的崛起和知名文化機(jī)構(gòu)的落地，坪山區(qū)不僅成為粵港澳大灣區(qū)戲劇版圖的新高地，更以獨(dú)特的文化營(yíng)城理念，為超大型城市的精神文明建設(shè)提供了鮮活樣本。

四年巡演過(guò)百場(chǎng) 話劇《人世間》感動(dòng)全國(guó)觀眾

話劇《人世間》改編自梁曉聲同名長(zhǎng)篇小說(shuō)，自2021年在北京首演以來(lái)，已走遍全國(guó)40余座城市巡演，在一方戲劇的舞臺(tái)上演繹跨越五十年的中國(guó)百姓滄桑歲月。

跨越山海的峇峇娘惹文化記憶

隨著古代中國(guó)航海技術(shù)的發(fā)展和海上絲綢之路的不斷拓展，十五世紀(jì)起，來(lái)自中國(guó)東南沿海地區(qū)的人們航行到東南亞與當(dāng)?shù)馗鲊?guó)進(jìn)行商貿(mào)往來(lái)，其中的一部分人最終定居于此，融入了當(dāng)?shù)厝说纳睿纬闪吮环Q為峇峇娘惹的土生華人群體。

一簿一羅盤 乘風(fēng)到南洋

千百年來(lái)，海南漁民手持羅盤，駕駛木帆船乘風(fēng)破浪，向陌生海域不斷尋險(xiǎn)和開(kāi)拓，用海南方言將南?！案！钡暮骄€和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)記載于冊(cè)，為沿途抵達(dá)的島礁沙洲灘命名并長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)。自元代起，一種如“天書(shū)”般的航海秘笈已在海南島東部的漁民群體間代代流傳。

小小面團(tuán)塑萬(wàn)象 花樣演繹“潮”出圈

當(dāng)古老技藝遇上年輕力量，會(huì)碰撞出怎樣的火花？他是郎佳子彧，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目面人（北京面人郎）北京市市級(jí)代表性傳承人。

青島工人運(yùn)動(dòng)發(fā)源地紅色文化浸人心

山東省青島市市北區(qū)杭州路16號(hào)，中車青島四方機(jī)車車輛股份有限公司老廠區(qū)。1925年2月18日，1500多名青島四方機(jī)廠的工人在這里，拍下了一張膠濟(jì)鐵路總工會(huì)四方分會(huì)全體罷工勝利紀(jì)念的合影。這次由中國(guó)共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)的勝利罷工，推動(dòng)青島工人運(yùn)動(dòng)持續(xù)高漲。

600年龍窯為何“爐火不息”？

添柴觀火40多個(gè)小時(shí)、溫度燒至上千攝氏度、挨個(gè)開(kāi)陶瓷作品“盲盒”……5月31日，恰逢端午佳節(jié)，“中國(guó)陶都”江蘇宜興在鑼鼓喧天、舞龍表演中迎來(lái)一大盛事——古龍窯開(kāi)窯。

一眼千年 古建新生——山西文旅市場(chǎng)新觀察

在加強(qiáng)文物保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上，山西激活文化資源，推進(jìn)文旅深度融合發(fā)展，讓悠久文化和時(shí)代流量“雙向奔赴”，古建筑煥發(fā)出蓬勃生機(jī)與活力。

文明探源丨南海沉船遺址：見(jiàn)證海上絲路的“時(shí)間膠囊”

浩渺南海之下，埋藏著古老航行的印記。從華光礁一號(hào)沉船遺址到西北陸坡一號(hào)、二號(hào)沉船遺址，一顆顆“時(shí)間膠囊”在水下靜默沉睡。隨著我國(guó)水下考古的腳步一步步抵達(dá)海洋深處，深藏在海底的“寶藏”被揭開(kāi)面紗。這些出水的珍貴文物，如一串串珍珠，串聯(lián)起海上絲綢之路貿(mào)易與文化交流的盛況。

三百余年哈哈腔的傳承密碼

在河北滄州青縣木門店鎮(zhèn)中心學(xué)校哈哈腔訓(xùn)練基地，孩子們?cè)趪?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目哈哈腔代表性傳承人劉宗發(fā)的帶領(lǐng)下，學(xué)唱哈哈腔。

傳統(tǒng)戲曲在臺(tái)灣的傳承發(fā)展

由臺(tái)灣“豫劇王子”劉建華和臺(tái)灣豫劇團(tuán)當(dāng)家花旦蕭揚(yáng)玲領(lǐng)銜主演的武俠大戲《錦衣》日前在高雄演出，演員華麗的唱腔、電影特效的武戲設(shè)計(jì)、融合當(dāng)代美學(xué)與多媒體的視聽(tīng)感受讓在場(chǎng)觀眾大呼過(guò)癮。

讓年輕人的戲劇夢(mèng)在這里被看見(jiàn)

獨(dú)壹悟貳戲劇工作坊是廣東省東莞市文化館青年戲劇團(tuán)的成員之一。去年一年，這個(gè)工作坊就排了14個(gè)劇，其中既有試圖描繪人生百態(tài)的小戲展演《此間人生》，也有原創(chuàng)情景喜劇《開(kāi)心夢(mèng)太奇》。在東莞的小劇場(chǎng)、大劇院、文化周末等各類舞臺(tái)上，都留下了他們的身影。

在中國(guó)漕運(yùn)博物館探尋千年運(yùn)河的漕運(yùn)奧秘

中國(guó)漕運(yùn)博物館是反映漕運(yùn)主題的大型專題博物館。博物館通過(guò)豐富的文物藏品、詳實(shí)的歷史資料，結(jié)合現(xiàn)代科技手段，全方位、多角度地展示了漕運(yùn)的發(fā)展全過(guò)程，生動(dòng)再現(xiàn)了古代漕運(yùn)的繁榮盛景。

文旅新探丨泰山腳下，飄來(lái)一朵“故鄉(xiāng)的云”

泰山西麓，九女峰上，一座形似白云的書(shū)房“浮”在山脊，與波瀾壯闊的泰山云海遙相呼應(yīng)，被網(wǎng)民譽(yù)為中國(guó)“最美書(shū)房”之一。開(kāi)業(yè)以來(lái)，九女峰書(shū)房及配套的“故鄉(xiāng)的云”民宿帶火了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游。

中華守藝人｜薪火相傳 “琉”光溢彩

初夏時(shí)節(jié)，山東博山琉璃老字號(hào)“和順爐”的生產(chǎn)車間已是酷熱難耐。孫云浩和工匠們用中空鐵管從1400多攝氏度的窯爐里取出熔化的琉璃料，吹、塑、展、粘、捻、拉，利用琉璃料的流動(dòng)性、延展性等特點(diǎn)快速造型。

館長(zhǎng)推薦！來(lái)蘇州考古博物館看什么？

近日，江蘇省首座考古專題博物館——蘇州考古博物館正式對(duì)外開(kāi)放。該館以越城遺址出土的“石錛”和“鉞”為設(shè)計(jì)靈感，打造出古韻和現(xiàn)代感并存的建筑風(fēng)格。其中，最吸引人的展品之一便是三國(guó)孫吳一號(hào)墓的復(fù)原重現(xiàn)。

記者探訪揚(yáng)州廣陵路：古街煥新顏 感受“揚(yáng)州慢”

漫步在揚(yáng)州的廣陵路上，青磚黛瓦之間流淌著時(shí)光的故事。這條始建于明清的歷史古街，曾經(jīng)是揚(yáng)州城最繁華的商業(yè)中心，如今經(jīng)過(guò)保護(hù)性的修繕和文旅開(kāi)發(fā)，這條街正在以嶄新的姿態(tài)向世人展示揚(yáng)州城的歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)代活力。

在義烏，跟老板們上幾堂“進(jìn)修課”

“不要看學(xué)習(xí)卡！大聲說(shuō)，學(xué)是為了用的！”手臂揮舞著演示西班牙語(yǔ)語(yǔ)調(diào)的節(jié)奏與起伏，義烏外語(yǔ)晨練基地的西班牙語(yǔ)教師羅麗情緒高漲地為商戶們授課。她的另一重身份，是義烏國(guó)際商貿(mào)城一家西班牙紅酒商鋪的老板。

石灣窯黃炳素胎金絲貓：你猜我會(huì)不會(huì)捉老鼠？

在廣東省博物館，有一個(gè)“石灣窯黃炳素胎金絲貓”，它出自清光緒年間陶塑名家黃炳之手。在“胎毛技法”的運(yùn)用下，金絲貓的毛發(fā)纖毫可見(jiàn)，加之其四肢緊繃、瞠目而視的捕獵姿態(tài)，使這項(xiàng)文物宛若真貓，吸引不少游客前來(lái)打卡。

嘆嶺南風(fēng)韻 見(jiàn)古今傳承——廣州永慶坊見(jiàn)聞

永慶坊占地雖只有11.37萬(wàn)平方米，但精心采用“繡花”功夫改善人居環(huán)境，保留文物建筑、歷史建筑、風(fēng)貌建筑等79處建筑遺產(chǎn)，傳承并引入26項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?；浾Z(yǔ)中“嘆”有“松愜享受”之意，平均每天有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的市民游客來(lái)此“嘆”嶺南歷史風(fēng)韻，感受貫通古今的文明傳承、文化延續(xù)。

古城古跡煥新彩丨北京密云：長(zhǎng)城文化旅游煥發(fā)新活力

密云區(qū)位于北京市東北部，是首都重要飲用水源基地和生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)，也是華北通往東北、內(nèi)蒙古的重要門戶，故有“京師鎖鑰”之稱，域內(nèi)長(zhǎng)城資源豐富，現(xiàn)存明代長(zhǎng)城182.97公里。

記者探訪：在上?！澳Ｋ倏臻g”，體會(huì)“技術(shù)+”的多種可能

在智能產(chǎn)品商店里，有許多市民游客前來(lái)體驗(yàn)和消費(fèi)。試用這些智能產(chǎn)品之后，一個(gè)突出的感受是，技術(shù)仿佛在消彌許多“門檻”，如同一把鑰匙，為更多的人打開(kāi)了不同的語(yǔ)言、知識(shí)、藝術(shù)的大門。五音不全、不知樂(lè)理也可以隨時(shí)彈奏，語(yǔ)言、技能“零基礎(chǔ)”也完全不是問(wèn)題。當(dāng)人們的情緒價(jià)值得到了滿足，也享受到了更好的生活體驗(yàn)，或許能創(chuàng)造出更多的可能性。

記者探訪：在蘇州考古博物館感受“考古熱”

5月18日是國(guó)際博物館日，也是江蘇省內(nèi)首座考古專題博物館——蘇州考古博物館開(kāi)館第二天。跟隨記者，一起感受濃濃的“考古熱”。

在香港故宮文博館尋味中華千年食韻

當(dāng)西周作父丁尊上的弦紋“遇見(jiàn)”唐代胡風(fēng)執(zhí)壺的異域曲線，當(dāng)盛放酥山的高足盤“邂逅”訴說(shuō)海上絲路貿(mào)易傳奇的青花大盤……一幅關(guān)于中華飲食器物與文明交融的千年畫卷，正在香港故宮文化博物館徐徐鋪展。

祭壇之謎：幾何奇跡與天圓地方的古老智慧

發(fā)現(xiàn)于1981年的牛河梁遺址，屬于新石器時(shí)代晚期的紅山文化遺址，位于遼寧省朝陽(yáng)市，是20世紀(jì)具有里程碑意義的世界性考古大發(fā)現(xiàn)，入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。

非遺廣繡超1800種顏色造就極致“青銅器”

這竟然是繡的？國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廣繡市級(jí)代表性傳承人用1800多種顏色繡出“青銅器”。網(wǎng)友：這才是中國(guó)的奢侈品！

記者觀察：在工業(yè)重鎮(zhèn)，百年古屋與戲劇“長(zhǎng)守”

深圳坪山長(zhǎng)守村，一座典型的城中村，也是一座有著300年歷史的客家古村。僅僅一街之隔，就是比亞迪全球總部基地、榮耀智能制造產(chǎn)業(yè)園、中芯國(guó)際深圳基地等工業(yè)園區(qū)。從前，街的這頭是工廠和流水線，街的那頭是沉寂破敗的老圍屋。如今，因?yàn)閼騽。藗冋谥匦抡J(rèn)識(shí)這里。2023年，深圳坪山龍馬社長(zhǎng)守戲劇公社成立，和當(dāng)?shù)夭块T一起，用“以舊修舊”的方式把近乎荒廢的古宅修繕改造，推出新的劇目。

探訪北京利瑪竇墓

利瑪竇墓位于北京阜成門外車公莊，墓碑上方雕有雙龍戲珠浮雕，四周飾以玫瑰花紋。碑面上用中文和拉丁文分別鐫刻“耶穌會(huì)士利公之墓”碑文。

文脈傳承激蕩雋永“中華韻”

襟江帶海，通衢八方。在中國(guó)遼闊的版圖上，東部地區(qū)控扼河海交匯之樞，是華夏文明的重要發(fā)祥地，千年文脈綿延不絕，開(kāi)放胸襟兼容并蓄。如今，潮涌東方，氣象萬(wàn)千。傳統(tǒng)文化與時(shí)代脈搏同頻，千年文韻為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)賦能，習(xí)近平文化思想的生動(dòng)實(shí)踐正在東部地區(qū)的創(chuàng)新發(fā)展中浩蕩鋪展，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興注入生生不息的精神動(dòng)力。

一悲一喜一抖袖，一唱一念一聲吼——山西老戲唱出“新聲”

年來(lái)，山西不斷完善地方戲曲保護(hù)傳承工作體系。隨著“免費(fèi)送戲下鄉(xiāng)一萬(wàn)場(chǎng)”等惠民工程的實(shí)施，山西地方戲曲有序傳承。隸屬于瀕危劇種之一的“太原秧歌”代表性傳承人崔云冬告訴記者，他們每演出一場(chǎng)，便可獲得5000元的津貼補(bǔ)助。從2021年以來(lái)，“太原秧歌”的演出基本能穩(wěn)定在每年150場(chǎng)左右。

穿越青銅紀(jì)——“國(guó)寶”越王勾踐劍、曾侯乙編鐘首次變身“數(shù)字文物”

越王勾踐劍誕生的鑄劍工坊里，滾燙的熔液在劍范中緩緩流淌；吳越戰(zhàn)場(chǎng)上，越王勾踐歷經(jīng)“三千越甲可吞吳”的壯烈場(chǎng)景；曾國(guó)宮殿中，曾侯乙反復(fù)調(diào)音，編鐘奏響的樂(lè)音響徹寰宇……這些引人入勝的互動(dòng)體驗(yàn)，來(lái)自于湖北省博物館29日“上新”的VR體驗(yàn)項(xiàng)目《穿越青銅紀(jì)》，觀眾可與“國(guó)寶”越王勾踐劍、曾侯乙編鐘開(kāi)啟一場(chǎng)跨時(shí)空“對(duì)話”。

山西五臺(tái)：烽火洗禮的紅色熱土

第一個(gè)敵后抗日根據(jù)地晉察冀根據(jù)地發(fā)祥于五臺(tái)，八路軍北上抗日的第一個(gè)總部南茹村八路軍總部駐扎于五臺(tái)，第一個(gè)抗日根據(jù)地的“模范病室”白求恩模范病室創(chuàng)建于五臺(tái)……這片英雄的土地見(jiàn)證著信仰與傳奇。

思政“新”講丨“移動(dòng)思政課”點(diǎn)亮思想之光

岳麓山腳下，蒼松翠柏之間，古樸雅致的岳麓書(shū)院庭院里，前來(lái)參觀學(xué)習(xí)的游客、學(xué)生絡(luò)繹不絕。在千余年的發(fā)展歷程中，岳麓書(shū)院不僅是傳統(tǒng)文化創(chuàng)新與傳播的重要基地，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一張珍貴名片。這里也成為了湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院“移動(dòng)思政課”的一個(gè)教學(xué)點(diǎn)。

光影科技讓百年古閣“動(dòng)”起來(lái)

每晚7點(diǎn)，位于湖南省長(zhǎng)沙市老城東南角的天心閣都會(huì)準(zhǔn)時(shí)“亮燈”。夜幕之下，這座古老的長(zhǎng)沙地標(biāo)被暖色的燈光勾勒得立體而耀眼。進(jìn)入天心閣公園，各種光影裝置更是營(yíng)造出一個(gè)如夢(mèng)如幻的世界。

探訪八路軍總部舊址 追尋紅色記憶

?八路軍總部磚壁舊址位于山西省武鄉(xiāng)縣，1939年至1942年間，八路軍總部機(jī)關(guān)曾先后四次進(jìn)駐磚壁村，一大批老一輩革命家曾在此戰(zhàn)斗和生活。八路軍總部在磚壁村駐扎期間，曾部署和指揮了震驚中外的百團(tuán)大戰(zhàn)。1961年，八路軍總部磚壁舊址被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

紅色遺址煥新記｜紅色故都里的“網(wǎng)紅”小鎮(zhèn)

江西瑞金是“紅色故都”，擁有豐富的紅色文化資源。近年來(lái)，瑞金市著力將破舊老街“象湖里”打造成網(wǎng)紅街區(qū)，讓居民在家門口吃上“文旅飯”，推動(dòng)紅色文化資源保護(hù)利用、文旅業(yè)態(tài)創(chuàng)新發(fā)展與居民生活品質(zhì)提升的深度融合。

瓷韻中國(guó)｜三彩：點(diǎn)亮鄉(xiāng)村

近年來(lái)，中國(guó)工藝美術(shù)大師郭愛(ài)和帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)傾力打造“愛(ài)和小鎮(zhèn)”，讓三彩藝術(shù)走進(jìn)鄉(xiāng)村、感染鄉(xiāng)村、塑造鄉(xiāng)村。在推進(jìn)鄉(xiāng)村美育的同時(shí)，通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游賦能鄉(xiāng)村振興。

“八路軍爺爺，咱們回家！”——他在太行山深處找尋八路軍烈士遺骸

太行山深處，山西省長(zhǎng)治市黎城縣孔家峧村村民郭海波十余年如一日攀懸崖、鉆荊棘，將散落深山的八路軍烈士遺骸背回家鄉(xiāng)安葬。自2009年意外發(fā)現(xiàn)烈士遺骨后，這位莊稼漢放棄務(wù)工機(jī)會(huì)，獨(dú)自踏遍方圓百里，循著老輩口述線索，數(shù)百次進(jìn)山搜尋。面對(duì)空手而歸的常態(tài)，他始終執(zhí)著：“只要有一線希望，就要讓英烈回家?！?

時(shí)代新韻丨千年陶瓷基因的現(xiàn)代傳承

近年來(lái)，景德鎮(zhèn)御窯博物館聯(lián)合北京大學(xué)、中國(guó)社科院等高?？蒲性核?，成立全球首個(gè)古陶瓷基因庫(kù)，運(yùn)用科技手段修復(fù)破碎瓷器，解析其中蘊(yùn)藏的古代陶瓷文明起源、發(fā)展和變遷。

非遺匠“新”丨從非遺制茶到茶產(chǎn)業(yè)“大腦”

春茶采摘時(shí)節(jié)，安徽的茶農(nóng)們正搶抓農(nóng)時(shí)采摘春茶。茶葉作為安徽省重要的特色農(nóng)產(chǎn)品，傳統(tǒng)歷史名牌薈萃。近年來(lái)，隨著茶產(chǎn)業(yè)“大腦”等科技手段推陳出新，實(shí)現(xiàn)了數(shù)字茶園精細(xì)化管理、產(chǎn)品質(zhì)量追溯、茶業(yè)資源要素整合等突破。

非遺匠“新”丨潑墨宣紙舞丹青?

“紙壽千年，墨韻萬(wàn)變”。宣紙有著一千多年的悠久歷史，具有耐老化、不變色、 少蟲(chóng)蛀、壽命長(zhǎng)等特質(zhì)。

揭秘！網(wǎng)紅博物館的流量密碼?

近年來(lái)，“博物館熱”持續(xù)升溫，網(wǎng)紅博物館、網(wǎng)紅文物在多地涌現(xiàn)，出現(xiàn)“為一座館赴一座城”的旅行熱潮。國(guó)家文物局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2025年春節(jié)期間初一到初七，全國(guó)博物館接待觀眾7264.87萬(wàn)人次，日均接待量較去年同期增長(zhǎng)12.84%。網(wǎng)紅博物館的流量密碼究竟是什么？新華社播發(fā)系列報(bào)道深入探討。

思政“新”講丨在大別山深處，聽(tīng)少年講那過(guò)去的故事

在位于河南新縣的鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館里，每逢節(jié)假日，“小小講解員”們聲情并茂的講解已成為一道亮麗的風(fēng)景。

古人誠(chéng)不我欺之豫章故郡再現(xiàn)“勝友如云”名場(chǎng)面

公元675年，唐代詩(shī)人王勃大筆一揮，描繪了“十旬休假，勝友如云”之盛景。如今，千里贛江奔流不息，江畔高樓鱗次櫛比，千年后的豫章故郡再現(xiàn)當(dāng)年“名場(chǎng)面”。

文物數(shù)字化讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)

日前，在湖南大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院，師生們正在討論如何將“數(shù)字岳陽(yáng)樓”的交互場(chǎng)景落地，讓外來(lái)游客通過(guò)點(diǎn)擊屏幕，在線暢游岳陽(yáng)樓、熟悉建筑材質(zhì)和構(gòu)件、感知古老建筑的美學(xué)特征和傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

網(wǎng)紅博物館的流量密碼丨山西博物院：“一天也逛不完”的文化寶藏

百年老館、山西第一家博物館、山西最大的文物收藏展示中心、首批國(guó)家一級(jí)博物館……這些耀眼的光環(huán)，講述的都是山西博物院的光榮歷史。如今，這座積淀深厚的博物館以充滿創(chuàng)新性的活力，吸引大量年輕觀眾，每到節(jié)假日一票難求。

百年糖人技藝?yán)锏奶鹈蹅鞒?/a>

古人誠(chéng)不我欺之千年郁孤臺(tái)不再“孤單”

2012年，贛州市啟動(dòng)郁孤臺(tái)歷史文化街區(qū)綜合改造工程，讓22萬(wàn)平方米歷史街區(qū)重?zé)ㄉ鷻C(jī)——如今，郁孤臺(tái)早已不再“孤單”。三年三千萬(wàn)人次的奔赴，只為觸摸活在衣食住行里的宋朝。從辛棄疾筆尖流淌出的千年文脈，此刻正躍動(dòng)在“宋潮不夜城”的歡聲笑語(yǔ)中。

革命舊址做課堂 “行走的思政課”潤(rùn)心田

山西國(guó)民師范舊址革命活動(dòng)紀(jì)念館充分利用館內(nèi)資源，積極打造“行走的思政課”，課程融合了紅色故事、革命文物、情景劇等內(nèi)容，通過(guò)沉浸式、互動(dòng)式教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生深刻感悟革命精神，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。除了讓學(xué)生走進(jìn)革命舊址，紀(jì)念館工作人員還積極“走出去”，推動(dòng)思政教育從紀(jì)念館內(nèi)延伸到社會(huì)。他們精心準(zhǔn)備內(nèi)容、創(chuàng)新形式，將一個(gè)個(gè)紅色故事帶入學(xué)校課堂，讓學(xué)生對(duì)歷史有了更深入的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)歷史使命感。

古人誠(chéng)不我欺之潯陽(yáng)江“送客碼頭”變“迎客門戶”

唐代元和十年，白居易由長(zhǎng)安貶任江州司馬。次年秋夜，他來(lái)到潯陽(yáng)江頭送客，有舟中夜彈琵琶者，“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。”琵琶女漂泊江湖的遭遇令他感同身受，白居易揮筆寫下《琵琶行》，傳頌千古。

中華守藝人丨威風(fēng)鑼鼓 鼓韻鏗鏘

晉南威風(fēng)鑼鼓，最早的名稱為“鑼鼓”，是流行于山西省晉南地區(qū)的一種民間打擊樂(lè)藝術(shù)形式。2006年，晉南威風(fēng)鑼鼓入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。其融音樂(lè)、舞蹈、技藝于一體，富有民族特色，有“天下第一鼓”的美譽(yù)。

瓷韻中國(guó)丨汝瓷：青韻新生

“雨過(guò)天青云破處，這般顏色做將來(lái)?！比旮G位列宋代“五大名窯”之首，一抹天青色，冠絕古今。在河南省平頂山市寶豐縣清涼寺村，發(fā)現(xiàn)有北宋汝官窯遺址。

網(wǎng)紅博物館的流量密碼丨河南博物院：“為一座館赴一座城”　

八千多年前的骨笛、五千多年前的陶塤、兩千多年前的編鐘編磬、一千多年前的歌舞樂(lè)俑……一件件音樂(lè)文物經(jīng)由沉浸式、場(chǎng)景化的演繹相繼“蘇醒”，奏響經(jīng)典古曲與新編樂(lè)章。

中華守藝人丨一口道出千古事 雙手舞好非遺戲

孝義皮影戲是一門古老的漢族傳統(tǒng)藝術(shù)，是中國(guó)皮影戲的重要支派之一，因流行于山西省孝義市而得名。孝義皮影造型粗獷，簡(jiǎn)練夸張，線條遒勁有力，極富韻味。侯建川作為省級(jí)代表性傳承人，三十年傾心皮影藝術(shù)：進(jìn)修、建團(tuán)、演出、授課，多次帶團(tuán)參加國(guó)內(nèi)外展演并獲獎(jiǎng)，還將其與多種藝術(shù)形式融合，推動(dòng)皮影戲發(fā)展。侯建川用自己的熱愛(ài)與情懷踐行著傳承的責(zé)任。

濮陽(yáng)雜技：從走街串巷到技驚四海

河南濮陽(yáng)是中國(guó)雜技的重要發(fā)源地之一，歷史悠久，傳統(tǒng)深厚，2009年被中國(guó)雜技家協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)雜技之鄉(xiāng)”?！吧现辆攀?，下到剛會(huì)走，人人玩雜技，都會(huì)露一手”是濮陽(yáng)東北莊等雜技肇興之地的真實(shí)寫照。

瓷韻中國(guó)丨鈞瓷：窯火千年

神垕古鎮(zhèn)，位于河南省許昌市禹州市，是中國(guó)鈞瓷文化發(fā)祥地，因千年窯火不熄，被稱為“活著的古鎮(zhèn)”。沿著青石板路漫步神垕古鎮(zhèn)，各式各樣的鈞瓷工藝品隨處可見(jiàn)。

網(wǎng)紅博物館的流量密碼丨長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館：如何讓冷門不冷、絕學(xué)有繼？

時(shí)光流轉(zhuǎn)，“冷門”變“熱門”。2024年，長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館接待觀眾近百萬(wàn)人次，創(chuàng)下歷史新高。櫥窗里，一枚枚經(jīng)過(guò)精心清洗、脫色、脫水等修復(fù)和保護(hù)流程的簡(jiǎn)牘，向觀眾娓娓講述西漢、東漢、三國(guó)等歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌。

解碼晉城古堡里的居住哲學(xué)

晉城市文聯(lián)原副主席、晉城市三晉文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)謝紅儉說(shuō)：“這里有錢、有文化，也有技術(shù)。”據(jù)謝紅儉介紹，古澤州，即現(xiàn)在的晉城，素來(lái)以冶鐵業(yè)為生，當(dāng)?shù)厣虡I(yè)發(fā)達(dá)，又有豐富的煤炭資源，人民生活富裕。明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)遍布，大量流寇來(lái)到晉東南一帶，頻繁到生活富庶的澤州“打劫”。

網(wǎng)紅博物館的流量密碼丨安徽博物院：讓觀眾“來(lái)了就不想走，走了還想來(lái)”

走進(jìn)安徽博物院，獨(dú)特的四方體建筑造型詮釋“五方相連、四水歸堂”的中式美學(xué)與哲學(xué)理念；漫步展廳，一件件重量級(jí)的館藏文物既照見(jiàn)江淮大地的滄桑巨變，更牽動(dòng)觀眾的目光。安徽博物院館藏文物31萬(wàn)余件，方寸之間濃縮著歷史的厚重，也承載著華夏民族的共同記憶：

一盞花燈 點(diǎn)亮非遺傳承路

“汴京燈籠張”是河南開(kāi)封的燈籠制作世家，據(jù)史料記載，相關(guān)技藝自清末時(shí)期創(chuàng)制，一直傳承至今。張俊濤是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目燈彩（汴京燈籠張）代表性傳承人。近年來(lái)，他致力于傳承和推廣傳統(tǒng)彩燈文化，多次參加非遺技藝進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)等公益活動(dòng)，讓更多人關(guān)注傳統(tǒng)彩燈。

“洋景漂”逐夢(mèng)“千年瓷都”

江西景德鎮(zhèn)，地處贛東北山區(qū)，開(kāi)放與包容始終是這座城市的稟性，以制瓷技藝聞名世界，用陶瓷文化對(duì)話世界。如今，豐厚的文化資源、多元的城市氛圍、便利的創(chuàng)業(yè)條件，造就“千年瓷都”景德鎮(zhèn)的“核心吸引力”。

網(wǎng)紅博物館的流量密碼丨湖北省博物館：一開(kāi)門就有觀眾一路小跑直奔“國(guó)寶”

到寒暑假或旅游旺季，湖北省博物館南門和北門外的觀眾早早便排起長(zhǎng)龍。博物館一開(kāi)門，就有人一路小跑直奔“國(guó)寶”越王勾踐劍。沒(méi)多久，展廳的門口蜿蜒起數(shù)十米的長(zhǎng)隊(duì)，前排觀眾紛紛舉起手機(jī)翹首以待，只為一睹這穿越2500年的劍影寒光……

網(wǎng)紅博物館的流量密碼丨太原北齊壁畫博物館：試試感受“直抵歷史現(xiàn)場(chǎng)”

這是一座建在考古遺址上的專題博物館，憑借獨(dú)特的位置優(yōu)勢(shì)與沉浸式參觀體驗(yàn)，開(kāi)館不到兩年便吸粉無(wú)數(shù)，成為游客到太原后的“寶藏打卡地”。

思政“新”講｜文山故里高唱《正氣歌》

“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。”清明前夕，江西吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn)中心小學(xué)上百名師生前往愛(ài)國(guó)英雄文天祥陵園祭奠。帶隊(duì)老師為學(xué)生們講述了文天祥的故事，并鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)文天祥以身報(bào)國(guó)的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)主義精神，刻苦學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)，為中華民族復(fù)興奉獻(xiàn)力量。

國(guó)寶故事丨仰韶 點(diǎn)亮中華文明的第一縷曙光

經(jīng)過(guò)百年來(lái)的不斷探索，仰韶文化的面貌逐漸清晰。作為中國(guó)分布范圍最廣的考古學(xué)文化，仰韶文化涉及10個(gè)省區(qū)，延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)兩千余年。有學(xué)者認(rèn)為，仰韶文化在黃河流域持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，并強(qiáng)力向四方施加文化影響，為后來(lái)統(tǒng)一文明的建立提供了重要根基，形成了“早期中國(guó)文化圈”或者文化意義上的“早期中國(guó)”。

網(wǎng)紅博物館的流量密碼丨安徽徽州歷史博物館：讓文化傳承有年輕的“心跳”

目前，“博物館奇妙游”系列活動(dòng)已連續(xù)舉辦兩年，成為歙縣文旅的重要IP之一，在旅游旺季該活動(dòng)日均接待游客超4000人次，年輕游客占比超六成。

網(wǎng)紅博物館的流量密碼丨洛陽(yáng)古墓博物館：“冷門”變“爆款”靠什么？

這是一個(gè)“小眾”古墓專題博物館，坐了多年“冷板凳”后，最近幾年突然從“冷門”變成“爆款”。2024年參觀人數(shù)攀升至205萬(wàn)，并晉升為國(guó)家一級(jí)博物館。許多游客一下火車、飛機(jī)拖著行李箱便直奔而來(lái)。

送戲下鄉(xiāng)六十余載 “板車劇團(tuán)”踏遍田埂再出發(fā)

60多年過(guò)去，曾經(jīng)下鄉(xiāng)演出用的板車已退出歷史舞臺(tái)，但幾代演員歷經(jīng)風(fēng)雨，仍行走阡陌，把送戲下鄉(xiāng)的傳統(tǒng)保留下來(lái)。

強(qiáng)保護(hù) 優(yōu)展示 活利用——安徽多座考古遺址公園建設(shè)運(yùn)營(yíng)觀察

宮城環(huán)境整治項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)，工人們小心翼翼地鋪設(shè)地磚；明中都考古工作站內(nèi)，考古發(fā)掘人員正在繪制各類遺物的平剖圖……在安徽省滁州市鳳陽(yáng)縣城正中的明中都皇故城國(guó)家考古遺址公園內(nèi)，除了前來(lái)觀賞打卡的八方游客外，還有奔波在考古遺址研究闡釋、保護(hù)利用路上的人。

網(wǎng)紅博物館的流量密碼丨湖南博物院：看近70歲的博物院如何玩轉(zhuǎn)“考古梗”

年近70歲湖南博物院的氣質(zhì)，與其所在地——全國(guó)著名“網(wǎng)紅”城市長(zhǎng)沙高度契合：歷史悠長(zhǎng)而活力四射，文化厚重且充滿人間煙火。在這里，考古有料、有趣，年輕、詼諧，與今人息息相關(guān)。

時(shí)代新韻丨來(lái)湯顯祖的故鄉(xiāng)，看一場(chǎng)現(xiàn)代大戲！

“情不知所起，一往而深?！币郧槿雺?mèng)，因夢(mèng)成戲，傳世經(jīng)典《牡丹亭》穿越四百余載歲月，至今弦歌不輟。江西撫州臨川文昌里，是明代戲曲家湯顯祖的出生成長(zhǎng)地、文學(xué)創(chuàng)作地和安息地，也是目前江西省保存規(guī)模最大、風(fēng)貌最完整的歷史文化街區(qū)之一。

國(guó)寶故事丨晉地瑰寶：感受古人超前的智慧與審美

山西歷史悠久，素有“地上文物看山西”的美譽(yù)。作為“86版”電視連續(xù)劇《西游記》的重要取景地之一，山西太原著名景區(qū)——晉祠，也受到了眾多游客的喜愛(ài)。幾百年前的文物，往往兼具藝術(shù)審美與精巧構(gòu)思于一體，讓人不禁感嘆古人的精妙智慧。跟隨記者的鏡頭，一起感受古人超前的智慧與審美。

網(wǎng)紅博物館的流量密碼｜景德鎮(zhèn)御窯博物館：揭秘“碎片”里的陶瓷傳奇

景德鎮(zhèn)御窯博物館，位于江西景德鎮(zhèn)御窯廠國(guó)家考古遺址公園內(nèi)，2021年5月面向公眾試運(yùn)營(yíng)。2024年遺址公園接待游客超過(guò)500萬(wàn)人次，御窯博物館是主要打卡點(diǎn)。博物館80%以上游客來(lái)自其他省份，還有不少來(lái)自國(guó)外。

非遺匠“新”｜歙硯：方寸之間顯乾坤

歙硯作為文房四寶之一，起源于唐，興盛于宋，式微于元明清，復(fù)興于現(xiàn)當(dāng)代，浸潤(rùn)著博大精深的徽文化傳承，至今已有1200多年的歷史。

守寶人丨30年守護(hù)絕壁“金燈”！他以身為燭照亮千年石窟

在文明的星河中，總有人替我們連線古今。他們俯身于斑駁的青銅器前，跋涉在絕壁的山路上，用體溫焐熱發(fā)黃的紙頁(yè)，將風(fēng)浪里的記憶化作永恒的坐標(biāo)。這些"守寶人"也許不能青史留名，卻用平凡的努力拉近了我們與歷史的距離。他們以生命丈量文明的刻度，用孤獨(dú)對(duì)抗遺忘的洪流。每一次修補(bǔ)都是向時(shí)間傾訴的故事，每一次守望都是對(duì)未來(lái)許下的承諾。

“千年瓷都”景德鎮(zhèn)的“非洲候鳥(niǎo)”

陶瓷作為中華文明的重要名片，是世界認(rèn)識(shí)中國(guó)、中國(guó)走向世界的重要文化符號(hào)。近年來(lái)，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)作為牽頭單位發(fā)起成立“一帶一路”國(guó)際陶瓷教育聯(lián)盟，與歐洲、非洲等地的50多所高校建立校際友好合作關(guān)系，已累計(jì)培養(yǎng)了3000多名留學(xué)生，斯坦尼斯便是其中之一。

爆款歌曲千億播放背后：讓大家在歌里找到自己

2015年，周兵在音樂(lè)論壇結(jié)識(shí)了幾位創(chuàng)作者，從此踏上職業(yè)創(chuàng)作之路。為捕捉生活細(xì)節(jié)，他常蹲在早點(diǎn)鋪聽(tīng)攤主嘮家常，混進(jìn)廣場(chǎng)舞隊(duì)伍記阿姨們的口頭禪。起初論壇上很多網(wǎng)友嫌他的歌詞“太土”，直到《你笑起來(lái)真好看》在短視頻平臺(tái)播放量破億，歌詞里“想去遠(yuǎn)方的山川，想去海邊看海鷗”的簡(jiǎn)單向往，戳中了無(wú)數(shù)人的心。

“演藝+文旅”讓紅色文化“活”起來(lái)

位于大別山腹地的安徽省六安市霍山縣落兒嶺鎮(zhèn)，春日的風(fēng)掠過(guò)草木葳蕤的崖壁，峽谷中忽然迸發(fā)出轟隆隆的爆炸聲。仿真的戰(zhàn)機(jī)從人們頭頂掠過(guò)，硝煙火光中，鹿吐石鋪大捷的壯烈場(chǎng)景震撼著上千名觀眾。

傳統(tǒng)文化登上數(shù)字新舞臺(tái)——“中國(guó)V谷”馬欄山走訪記

千年摩崖石刻驚艷再現(xiàn)，“沉睡”文物得以精細(xì)復(fù)刻，古老閣樓呈現(xiàn)數(shù)字光影……近日，記者探訪“中國(guó)V谷”——長(zhǎng)沙馬欄山視頻文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園，一項(xiàng)項(xiàng)先進(jìn)數(shù)字技術(shù)從這里策源，正在重塑傳統(tǒng)文化保護(hù)、傳承、傳播格局，彰顯文化和科技深度融合的創(chuàng)新活力。“我們用一年半的時(shí)間，對(duì)浯溪碑林505方碑文進(jìn)行了數(shù)字掃描，讓消失的文字重見(jiàn)天日?！闭劶皥F(tuán)隊(duì)實(shí)施的數(shù)字浯溪搶救性修復(fù)計(jì)劃，馬欄山文化數(shù)字化創(chuàng)新中心理事長(zhǎng)、“知了青年”創(chuàng)始人李武望十分自豪。

從紅色火種到青春地標(biāo)——衡陽(yáng)“心社”在歷史記憶中孕育文化新使命

湖南省衡陽(yáng)市回雁峰下，一座承載著紅色基因的紅磚老樓正煥發(fā)新生。1921年，進(jìn)步團(tuán)體“心社”在衡陽(yáng)播撒革命火種，如今“心社1921”衡陽(yáng)文化書(shū)社與紅色文化教育沉浸式體驗(yàn)基地在此崛起，以創(chuàng)新展陳和青春語(yǔ)態(tài)喚醒歷史記憶、續(xù)寫“心社”精神。

新技術(shù)、新創(chuàng)意、新表達(dá)——山西紅色旅游圈粉年輕人

與屏幕上的革命先輩對(duì)話，看AI修復(fù)的抗戰(zhàn)老照片，聽(tīng)“數(shù)字人”講述歷史故事……臨近清明節(jié)，位于山西省長(zhǎng)治市武鄉(xiāng)縣的八路軍文化數(shù)字體驗(yàn)館內(nèi)人流如織。游客通過(guò)數(shù)字化手段感受著紅色文化帶來(lái)的別樣觸動(dòng)與震撼。作為一個(gè)“人工智能+紅色文化”的研學(xué)場(chǎng)館，八路軍文化數(shù)字體驗(yàn)館匯聚了近3000萬(wàn)字的八路軍文史數(shù)據(jù)，以數(shù)字化創(chuàng)新方式，讓紅色文化可看、可聽(tīng)、可體驗(yàn)。場(chǎng)館相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，該館自2024年10月開(kāi)館以來(lái)，來(lái)自全國(guó)各地的游客絡(luò)繹不絕，高峰時(shí)期每天接待量超過(guò)2000人次，其中兒童青少年占到將近一半。

激活鄉(xiāng)村文脈——江西千年古村探新

祠堂變學(xué)堂、“花海”帶動(dòng)“熱游”、傳統(tǒng)村落變身電影村……記者近日走訪江西多個(gè)擁有近千年歷史的傳統(tǒng)村落發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)厣钔谖幕瘽撃?，將傳統(tǒng)村落文化與鄉(xiāng)風(fēng)家訓(xùn)、農(nóng)事節(jié)氣、紅色文化等相結(jié)合，呈現(xiàn)出人來(lái)、業(yè)興、村活、文盛的喜人景象，傳統(tǒng)村落活力不斷迸發(fā)。

一江分兩岸，稻香飄千年

在湖南省洪江市安江鎮(zhèn)，湯湯沅水不僅是地理的分界，更是一條承載著農(nóng)耕文明基因的“時(shí)空走廊”。沅水北岸，撥開(kāi)高廟遺址的土層，碳化稻粒、鳳鳥(niǎo)紋白陶與祭祀坑遺跡等考古發(fā)現(xiàn)，勾勒出長(zhǎng)江中游先民“飯稻羹魚(yú)”的圖景。這片新石器時(shí)代的貝丘遺址自1986年發(fā)現(xiàn)以來(lái)，歷經(jīng)1991年、2004年、2005年及2024年四次考古發(fā)掘，出土了高廟文化、大溪文化、屈家?guī)X文化等豐富遺存。2006年，高廟遺址入選“2005年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

“古墓派”養(yǎng)生：揭秘神秘的馬王堆中醫(yī)文化

51年前，長(zhǎng)沙馬王堆西漢古墓出土了《五十二病方》《養(yǎng)生方》《導(dǎo)引圖》等16篇簡(jiǎn)帛醫(yī)書(shū)，蘊(yùn)藏著古人養(yǎng)生智慧的馬王堆醫(yī)學(xué)寶藏得以重見(jiàn)天日，這些醫(yī)書(shū)在中醫(yī)藥界被譽(yù)為“古墓派”養(yǎng)生的理論基礎(chǔ)。

古老甲骨煥發(fā)新活力

從空中俯瞰外形如青銅巨鼎一般的殷墟博物館新館，門頭之上、夔龍紋間，“天邑商”三個(gè)甲骨文字熠熠生輝。殷墟，這座3300多年前的商代晚期都城遺址，因一系列實(shí)證中華文明起源、形成、發(fā)展的關(guān)鍵發(fā)現(xiàn)而名揚(yáng)四海。其中，甲骨文是重中之重。日前，36片天津博物館館藏、與商王武丁直接相關(guān)的珍貴刻辭甲骨來(lái)到殷墟博物館新館，吸引了大批參觀者前來(lái)一探究竟。

文化活力迸發(fā)奏響“春之聲”

承東啟西，連南接北，在中國(guó)遼闊的版圖上，中部地區(qū)橫跨黃河長(zhǎng)江，是中華文明重要起源地之一，文物遺存資源富集，歷史人文底蘊(yùn)深厚。如今，江河兩岸，文脈綿延，守正創(chuàng)新。傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融共生、人文與經(jīng)濟(jì)和諧共舞，習(xí)近平文化思想的生動(dòng)實(shí)踐鋪展開(kāi)中部地區(qū)奮發(fā)崛起的壯美畫卷，為加快推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程不斷注入自信力、包容力、創(chuàng)新力。

文明探源｜下湯遺址：穿越新石器時(shí)代的人間煙火

浙江省臺(tái)州市仙居縣，下湯遺址。一處10米乘10米的探方，邊上留下了一道12級(jí)土階，拾級(jí)而下，將連續(xù)“穿越”4個(gè)新石器文化時(shí)代，“回到”近1萬(wàn)年前。那時(shí)，這里已有村落，先人們種稻、建房、燒陶。如今，我們來(lái)到這一遺址，感受新石器時(shí)代的人間煙火，感悟中華文明的生生不息。

文明探源丨馬家窯文化聚落：史前彩陶藝術(shù)的巔峰

黃土高原的晨曦中，九龍山溫柔環(huán)抱著這片土地，洮河水蜿蜒北去，如同一條纏繞的玉帶。寺洼遺址在這里靜靜沉睡了約5000年，直到一場(chǎng)考古的探尋，撬開(kāi)了時(shí)間的縫隙。隨著考古工作的進(jìn)行，我國(guó)史前彩陶藝術(shù)的絕美篇章——馬家窯文化的諸多秘密，在一鏟一刃之間，被緩緩揭開(kāi)。